我們提倡“利他”，“利他”之于我們每個人的含義，遠(yuǎn)比字面要深刻。關(guān)于“利他”的理念，不同的人會有不同的解讀。今天，就來聽聽稻盛和夫與日本著名女作家、傳奇僧人瀨戶內(nèi)寂聽關(guān)于“利他”的討論。

稻盛和夫：

在思考“利他”這個概念時，我會想起從一位長老那里聽到一則寓言：

我認(rèn)為這個寓言通過有趣的故事展示了一個含蓄的道理：

或許有人會認(rèn)為現(xiàn)代社會是個充滿悲劇的地獄般的世界。不僅是那些這次大地震（2011年3月11日發(fā)生的日本大地震）的受災(zāi)者，還有那些被公司解雇，因為事故遭受嚴(yán)重?fù)p害，以及家庭不和等原因，每天都在備受煎熬的人，他們或許不解“為什么厄運會接二連三地降臨在自己身上”。

然而這一切不幸的遭遇，會隨著我們心態(tài)的轉(zhuǎn)變而發(fā)生改變。

確實，如果只看現(xiàn)象，現(xiàn)在可能是“逆境”。如果能夠勇敢接受它，我們的心態(tài)就能決定其最終的走向。

雖然精神上的痛苦和經(jīng)濟(jì)上的困頓都是異常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但這是上天賦予的命運。

從正面坦然接受這種命運，即便是困境之中，也依然憑借“利他”精神，通過奉獻(xiàn)他人來追尋人生的幸福。如果能夠?qū)⑿膽B(tài)進(jìn)行這樣的轉(zhuǎn)變，那么我相信即便深陷困境，依然能夠燃起希望之火。只要做到摒棄小我，為了利益他人重新振作，并且不管如何辛苦和貧困都仍然努力拼搏的話，那么承受的一切厄運都必將出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，走向光明。

盡管現(xiàn)實猶如悲慘的地獄，但是隨著理念的轉(zhuǎn)變，眼前的地獄也會隨之改變——這是我對這個寓言的解讀。

瀨戶內(nèi)：

要么是自己或者自己家人遭遇不幸，要么是在公司或者學(xué)校里遇到煩心事，這些事不管是誰都會經(jīng)歷。但是我們絕不能因此就去憎惡他人、仇恨世界，這種做法只會令我們的內(nèi)心更加黑暗，甚至導(dǎo)致映射我們內(nèi)心的容貌逐漸變得丑惡。

反之，如果我們在逆境中依然能夠體諒他人，自然就會笑顏常開，或許還會贏得他人的援助之手。

稻盛和夫：

確實如此，如果我們具備了如寂聽女士所說的體諒他人的胸懷，也就是慈悲心，并以此心懷利他、利益眾生、一心行善的話，我們的人生就一定會向好的方向產(chǎn)生轉(zhuǎn)變。但是假若我們的心中充滿邪惡和私欲，那么人生則會向暗淡的深淵不斷沉淪。

我經(jīng)常將這種現(xiàn)象稱為“因果報應(yīng)”。一提到因果報應(yīng)，現(xiàn)在的年輕人大都懷有負(fù)面的印象。然而事實并非如此，一個人如果能夠奉行善事的話，即便是非常微妙的變化，也必定會有好事發(fā)生在這個人身上。

中國有句古話叫“積善之家，必有余慶”。意思就是說，積善行的家庭必然會因此惠及子孫后代。這種說法并非毫無根據(jù)，而是人類在漫長歷史進(jìn)程中得出的總結(jié)。

不管我們與生俱來的命運如何，一個人的命運終究會根據(jù)他的所作所為而發(fā)生變化。也就是說，只要不斷行善，人生必定會向好的方向轉(zhuǎn)變。即便當(dāng)下還不是這樣，但是這種轉(zhuǎn)變遲早必將到來。

瀨戶內(nèi)：

不過，也并非全都是這樣（笑）。有時候，讓人感到難以接受的是，那些在平日里心地善良、熱心助人、工作兢兢業(yè)業(yè)的人，有一天卻會突然因為公司倒閉而丟掉飯碗。而那些干盡壞事、坑蒙拐騙的公司卻興旺發(fā)達(dá)。

充滿這樣的矛盾就是當(dāng)今的世道。

稻盛和夫：

盡管我理解寂聽女士的意思，但是對于您提到的這點，請容我稍作反駁。

在我們身邊確實有很多好人得不到好結(jié)果，處處碰壁。這就往往讓我們感覺善良的人得不到幸福，而干盡壞事的人卻不斷發(fā)財致富。然而，顯而易見的一點是，那些不良之徒即便能夠獲得暫時的成功，可卻無法一直延續(xù)到人生的最后。

反過來，那些好人就算看上去沒有得到幸福，可是我們仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，他們中的絕大多數(shù)人都能夠擁有充實的內(nèi)心，并最終能夠幸福地走完人生最后的道路。擁有美好心靈的人很少會沒落。

當(dāng)然，也有人由于過于好心去給別人當(dāng)借款擔(dān)保人，最終讓自己陷入厄運。但是無論怎樣，凡是能夠一心一意為他人做奉獻(xiàn)的人，最終必然會獲得報償。

瀨戶內(nèi)：

我也曾一直教導(dǎo)別人好人一定會有好報?？墒窃诂F(xiàn)實中，又實在是有太多善良的人遭遇事故或者陷入重病，悲慘地死去。在東日本大地震中的那些死難者不正是這樣嗎？

因此，這個世界要比我們想象的更加復(fù)雜。不管我們行多少善事，都不要期許在我們活著的時候能夠得到報償。我們應(yīng)該不圖回報，奉行善事，這完全就是一種無償行為。

總而言之，“利益他人最終也會利益自己”的念頭本身就在期待得到回報，這實際上屬于是利己的念頭。當(dāng)我們行善事時，不應(yīng)企求回報?？墒钱?dāng)我們不計回報，一心行善時，往往在不經(jīng)意間卻會發(fā)現(xiàn)事情的進(jìn)展意外的順暢。之所以會這樣，我相信是因為佛主與神靈一直都在給予我們關(guān)愛。

稻盛和夫與日本知名佛教人士瀨戶內(nèi)寂聽

共同探討身為人所必需的精神狀態(tài)

闡述“利他”之于現(xiàn)世的意義

本文摘編自《對話稻盛和夫（六）：利他》

稻盛和夫瀨戶內(nèi)寂聽 丨著

喻海翔丨譯

東方出版社丨出版

瀨戶內(nèi)寂聽

1925年生于日本德島。作家，僧人。1957年憑借作品《女子大學(xué)生•曲愛玲》獲得日本新潮社同人雜志獎。1961年的《田村俊子》獲得田村俊子獎。1963年的《夏之末》獲得女流文學(xué)獎。1973年在日本巖手縣的中尊寺剃度出家。1987開始年就任天臺寺住持（2005年以后名譽(yù)住持）。1992年的《問花》獲得谷崎潤一郎獎。1996年的《白道》獲得藝術(shù)選獎文部大臣獎。1998年完成《現(xiàn)代語譯 源氏物語》。2001年憑借《場所》獲得野間文藝獎。2006年獲得文化勛章，國際諾尼諾獎。2008年獲坂口安吾獎。

稻盛和夫

1932年出生于日本鹿兒島，1955年畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)在的京瓷公司）。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會社（現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通信公司），這兩家公司都進(jìn)入了世界500強(qiáng)。日本四大“經(jīng)營之圣”之一。事業(yè)成功之余，稻盛和夫在1984年創(chuàng)立“稻盛財團(tuán)”，同年創(chuàng)設(shè)“京都賞”，以表彰對人類社會發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)的人士。